viernes, 9 de noviembre de 2007

viernes, 7 de septiembre de 2007

La escritura graffiti en Honduras


























































































La escritura Grafiti en Honduras

Las paredes han sido el soporte para expresarse desde el comienzo de la historia, el hombre representa una idea o un pensamiento, de una forma creativa y consiente, desde los pictogramas en las cavernas, las paredes del antiguo coliseo romano, hasta los murales del periodo bizantino, la escritura en las paredes, ha sido una de las más comunes, baratas y espontaneas, formas de exteriorizar una idea, o expresión popular y urbana, las paredes sirven como lienzo en blanco y gratuito, ya sea en los baños romanos o en las paredes de los templos mayas, la escritura en las paredes ha sido como regla general una necesidad o liberación anónima o simplemente decir las cosas ,sin remordimientos; En la actualidad el concepto de escritura Grafiti, con todos los elementos que lo componen, alcanza un estatus de honor en la rama de la expresión plástica, la técnica se supera a sí misma, existen obras maravillosas de extraordinaria manufactura, que deberían de estar en un museo o galería de arte, la escritura grafiti es uno de los componentes del movimiento Hip Hop, este a su vez se deriva de la música góspel , jazz, soul etc. . El movimiento hip Hop, se desarrolla a finales de los años sesenta, sobre todo en los estados unidos, abarcando en si varios medios de expresión,modalidades o ramas entre ellas:

· Break Danc'ing o B-boying: Que consiste en un baile estilo libre y con complicadas coreografías individuales

· MC'ing Es una forma de gesticular sonidos y ritmos a través de un dispositivo electrónico como el micrófono

· DJ'ing :Es un técnico en sonido que por lo general da ambiente a las reuniones y performances, relacionados con la mescla de melodías

· Skcrething: Es un operador del aparato de mezclas llamado skcretch, el cual inicia utilizando los antiguos discos de vinil

· Graffiti'ing. Escritura que utiliza una cualquier superficie, entre ellas: Vagones de trenes, paredes, baños públicos, para expresar una idea o nombre del autor, por lo general anónimo, y que utiliza también la pintura en spray como medio.

El surgimiento de la escritura de grafiti como expresión plástica urbana, se le atribuye a dos personajes claves, un repartidor griego Taki 183 y Julio 204 de descendencia latina en new York, quienes comenzaron a escribir sus nombres (o Tags) por todos los lugares en donde transitaban. Se fue extendiendo hasta las paredes de los trenes públicos en todo estados unidos y el resto del mundo.

Estos personajes nunca midieron el impacto que tendrían estas simples firmas, los “Tags” se fueron haciendo cada vez más complejos, llegando a un punto en el cual son ilegibles y utilizan ahora una serie de rotuladores y tintas que generaron una nueva serie de productos comerciales de todo tipo para los realizadores de esta escritura.

Es ahora en esta década que el grafiti ha llegado a ser una técnica pictórica que se ha difundido por todo el mundo, y uno sus mejores representantes de este arte es Bansky, artista contestatario cuyas imágenes esténcils han servido de símbolo en todo el mundo, otro artista digno de mencionar es Edgard Mueller, artista, que toma las calles por sorpresa, haciendo de estas un lienzo gigante, con imágenes en 3d que logran un gran efecto realista de profundidad.

Honduras no ha sido la excepción a esta técnica, se comienzan a ver expresiones de escritura “grafiti”, en forma de pictogramas, en las cuevas de santa Helena en La Paz, en las cuevas de Ojojona etc. También vemos grafitis, desde las primeras huelgas de la Banana fruit company en los años cincuenta, donde los trabajadores escribían inconformidades en las paredes que encontraban, en la actualidad vemos las huelgas populares que siempre dejan su impronta como forma de protesta pública, pero es en los inicios de los ochenta cundo el grafiti sufre una fuerte transformación, debido a un problema social que afecta a toda Centroamérica, ya que todo el istmo sufre de deportaciones masivas desde los Estados Unidos, trayendo consigo deportados que migraron ilegalmente hacia el norte, lideres pandilleros, y jóvenes que tenían mucha experiencia en cuanto a la escritura grafiti se refiere, recordando que Estados Unidos es la cuna del grafiti moderno, la consecuencias que traen consigo estas deportaciones masivas son irreversibles, ya que contribuyeron con el recrudecimiento de la violencia por todo Centro América, además de el surgimiento pandillas extremadamente violentas, como la Ms 13 o la Mara Salvatrucha y la Mara 18, que traen consigo nuevas formas de expresión grafiti.

El grafiti como expresión en Honduras, aparece tímidamente con una tipografía bomba, y de mala manufactura, sobre todo en las capitales importantes de Honduras, pero no obtiene mayor relevancia. Es con las maras o pandillas quienes dan otra connotación, y adquieren un carácter territorial y ceremonioso y es en este punto que la escritura grafiti hondureña adquiere mayor importancia como expresión plástica. Ya que el hecho de que llegan a Honduras escritores con mucha experiencia en norte América los diseños y los placasos (Tags) mejoran su calidad estética, personalmente he visto verdaderas obras de arte en algunos barrios como La Ribera Hernández en San Pedro Sula, el barrio 3 de Mayo en Tegucigalpa, además de las principales prisiones del país.

La calidad de los grafitis ha mejorado mucho desde entonces, existen ahora muy buenos escritores o grafiteros, un ejemplo de eso son los murales grafitis que están en el puente Estocolmo realizados por Arte Acción y otros grafiteros que han venido del extranjero a capacitar a quien esté interesado en esta expresión.

El grafiti como tal, se manifiesta de varias formas:

· Como manifestación de protesta

· Como demarcación de territorio, ceremonia ritual

· Como expresión intima

· Como medio de expresión artística plástica

· Como medio de prevención de violencia

Como manifestación de protesta

Su estatus es ilegal y anónimo es utilizado por los grupos populares como medio contestatario y de protesta lo podemos apreciar después de las grandes manifestaciones populares, como la marcha del primero de mayo y las ya tradicionales protestas magisteriales, se observan al día siguiente una serie de grafitis pululando en los edificios y monumentos históricos, con mensajes por lo general de inconformidad social.

Como demarcación de territorio

Es utilizado general mente por las maras o pandillas tiene un significado de pertenencia territorial, de aviso o advertencia por lo general indica que pandilla es la dueña del territorio donde se encuentra, también tiene otro significado ritual, cuando contiene un cementerio significa un tributo a miembros de la pandilla que han sido por lo general asesinados, contiene la taca o “Tag” (firma) de quien lo hizo y de los miembros al cual se le rinde el tributo.

Como expresión intima

Su estatus es anónimo, se ve por lo general en autobuses, bancas del colegio o escuela y sobre todo en los baños públicos, estos tienen una cualidad interesante y es que algunos tienden a ser participativo, dan la oportunidad a darle una respuesta al escritor, recuerdo uno que decía

Mi mama me hizo un Homosexual

Y el segundo escritor respondió

decile que me haga uno...

Por lo general contienen un lenguaje vulgar y mundano, se dice que es un impulso incontrolable para las personas que lo escriben y por lo general son personas tímidas que encuentran en la pared del baño una forma de sacar al míster Hyde que llevan dentro.

Como medio de expresión artística plástica

Existen grafitis de una realización estética bellísima, estos son el resultado de artistas del grafiti, quienes primero diseñan en papel la idea general para luego traspasarla a la pared, por lo general estos grafitis, tienen el “Tag” del autor o autores, utilizarla pintura en spray como medio, en algunos países se pueden conseguir con diferentes boquillas para darles mayor efecto a las tipografías o letras del grafiti, la mayoría de los grafitis tienen varios elementos en común:

·Tipografia: Utilizan tipografías o textos sin un sentido aparente para el espectador las tipografías pueden ser: Blockbuster, bubble letters, throw up, wild style, model pastel, dirty, y orgánico

· Cartooon: Utilizan la caricatura y sus elementos como los bocadillos, que son los globos en donde se insertan los textos en los comics.

· Tercera dimencion: Utilizan el efecto 3d en la mayoría de los diseños

· Autoria: Son firmadas por el autor con un Tag, placa o taca

· pueden ser de origen ilegal

Por su apreciación se pueden convertir en móviles y estáticos

Móviles: son los que se aprecian en los trenes camiones barcos etc.

Estáticos: los vemos en las paredes, postes, buzones etc.

Como medio de prevención de violencia

En un principio tuve la oportunidad de trabajar personalmente, con pandilleros activos y realmente me di cuenta, que en algunos casos es casi imposible trabajar con ellos, debido a su apego por sus ideologías y por decirlo de alguna manera sus costumbres, que les impide regresar a una “normalidad” social, que los marginaliza, y convierte en personas con u resentimiento social, lo cual les hace restar importancia al resto del mundo, y eso me hizo desistir de trabajar con una población tan compleja, pero en nuestra organización: Walabis educación arte y lúdica, estamos trabajando con la técnica de Grafiti y muralismo, como herramienta de prevención de violencia, con Jóvenes del Valle de Amarateca, yo personalmente, trabajo con más de veinticinco jóvenes de varias comunidades del Valle, con el grupo de “Grafiteros de Amarateca” al principio escogí la técnica de escritura grafiti porque es muy atractivo para los jóvenes por su estatus ilegal y al límite de la ley (que mas quieren que les diga esta tumbado) y como en un principio trabaje con una población mixta jóvenes ex pandilleros, y jóvenes que han sido víctimas de las pandillas, que vale la pena recalcar su talento nato para el dibujo, los trabajo que realizamos como prueba, fueron bocetos de técnicas pandilleriles de rayado o plaqueado, los temas eran por lo general con motivos que reflejaban la violencia de la cual han sido protagonistas o espectadores, y se refleja en las dos muertes que tuve durante el proceso, de mural grafiti, me mataron dos de mis chicos Keka de 14 y Checha de 17.

Las primeras pictografías fueron en la comunidad de la Joya, luego seguimos en la comunidad de San Miguel Arcángel, después de las tres primeras pruebas con grafiti nos dimos cuenta que la gente de las comunidades siempre tiende a relacionarlos con las pandillas y borraban los murales, es así como fuimos transformando poco a poco de la pura expresión grafiti a la mescla de muralismo y grafiti, el mural Estocolmo es la, prueba de eso, tuve más de veinticinco chicos en situación de riesgo, trabajando en un proceso que duro más de ocho meses, trabajando temas como la paz, la convivencia, participación ciudadana, VIH SIDA, trabajo creativo, etc. pienso que el trabajo en prevención es la única alternativa que tenemos los hondureños como forma de frenar o combatir los altos índices de violencia que afectan nuestro país, siempre he pensado que las maras o pandillas no son la causa sino más bien una consecuencia de la indiferencia, las pocas o ninguna oportunidad que tienen los jóvenes, la pérdida de valores, la falta de un gobierno con liderazgo, esto sumado por la peor crisis económica de toda su historia que sufre nuestro país, la responsabilidad es de todos y todas…algún día…





domingo, 2 de septiembre de 2007

lunes, 20 de agosto de 2007

Kevin un cortometraje Hondureño


Kevin fue un cortometraje que hicimos con Manuel villa Puzzo en el 2004, la idea surge de una anécdota basada en hechos reales, es la historia de un niño que apareció en la calles del Hato de Enmedio, Kevin, solo un grupo de niñas lo miraban, jugaban con el, era extraño porque el niño, según las niñas hablaba ingles.

Pero bueno Kevin nos sirvió como experimento, de maquillaje especial, tiros de cámara, y de audio (el cual pienso debemos mejorar) para después grabar “de florerillas y querubines” que es una historia de la cual les hablo mas tarde, no pretendíamos hacer la gran maravilla cinematográfica, el hecho es que la fílmanos, y como dato curioso el master nos lo robaron y solo nos quedo una copia que usábamos como referencia de allí salio la edición final la cual quiero compartir.



Acepto comentarios y criticas



jueves, 16 de agosto de 2007

Un breve recorrido por el mural del Estocolmo


Este mural esta enmarcando en el proyecto el grito de Amarateca II, financiado por los fondos de ACI ERP. Consta de la formación de unos 23 jóvenes en el área de: Muralismo, graffiti, serigrafía y video. Del cual Arte Acción es responsable, yo coordine la parte de diseño y pintado de los murales, serigrafía solidaria, y video documental.

Sobre los jóvenes

Se trabajo con jóvenes de escasos recursos económicos, del valle de Amarateca, estos jóvenes han sido sometidos a la terrible presión que ejercen las pandillas por esa zona, cada uno ha sido afectado de una u otra forma por este flagelo.

Sobre el tema del mural

Es increíble darse cuenta, que la juventud de este país es cada día mas conciente de las posibilidades reales que tienen para salir adelante (si las hay son limitadas)

El mural nos cuenta la historia de sometimiento que ha sufrido, sufre y seguirá sufriendo nuestra historia como país, visto desde la óptica de los jóvenes.

Al inicio de Izquierda a derecha tenemos la historia de la colonia, un breve viaje por la india desnuda, y las flamantes carabelas que nos trajeron una nueva religión (con las caricias de un puño se asimila mejor) Sigue la semilla de la esperanza, para los jóvenes es lo único que tienen, como herramienta, también están los políticos y sus mensajes demagógicos y sus campañas de mentira y corrupción, nos llenan la cabeza de tonaditas pegajosas, de sus campañas electorales, siempre jugando con la buena voluntad del pueblo, sigue el espíritu preso los jóvenes se sienten así, notan los cambios económicos, el desarrollo de las tecnologías, la proliferación de las comidas rápidas, un mundo lleno de color y pantallas de cristal liquido, y botones con lucitas por los cuales se sienten frustrados cada día mas, al no tener acceso a este mundo de tecnología y cambios, y por supuesto la proliferación de los moles, que en una economía sostenida por el narcotráfico y el contrabando los jóvenes no dejan de preguntarse ¿de donde viene ese dinero?

Por lo demás invito a continuar el recorrido y sacar sus propias conclusiones, invitándoles para que cuando pasen por el Estocolmo echen una mirada, es el pensar de los jóvenes, ya que el diseño es pura creación colectiva de jóvenes, yo solo facilite el proceso creativo, claro esta, hecho para un país imaginario, con las características de uno que conozco, cualquier parecido con la realidad en serio… es pura coincidencia... ya no es suficiente con silenciarlos Ojo.

miércoles, 8 de agosto de 2007

Pelicula Hondureña"un dia en la vida de mi vida"


Sinopsis

Carlos es un joven de dieciséis años, como cualquier otro, viviendo en el valle de Amarateca, cuida de su madre enferma, sobrevivede lo que consigue con los vecinos. Un día sus sueños se ventruncados cuando tentado por la necesidad y la influencia de los amigos, comete un delito
por el cual paga las consecuencias.
Siendo su situación muy parecida a la realidad que están viviendo muchos jóvenes del país, esta basada en hechos reales. La película cuenta con tres finales alternativos, el espectador toma parte en la trama y l a solución del conflicto final, teniendo la responsabilidad de darle a la historia un final según su decisión.

Esta película se realizo con fondos del ACI/ERP, dentro del proyecto El grito de Amarateca del cual dirigí el componente artístico, que constaba de realizar la película y un mural de graffiti, la parte Antropológica fue dirigida por Elisabeth Joosten, y la producción general estuvo a cargo de Caridad Cardona.

Sobre el valle de Amarateca

Se encuentra a 45 minutos de Tegucigalpa, es uno de los puntos neurálgicos violentos del país y pandillas sus comunidades están azotadas por la violencia de las maras, y por su aislamiento convierte a los pobladores en victimas potenciales de estos flagelos.
Para contrarrestar esta problemática Arte Acción mantiene programas y proyectos, con mas de cinco comunidades, trabajando en la prevención de violencia.

Actualmente se encuentra en la videoteca Iveroamericana Voces contra el silencio, Catalogo IV

http://www.contraelsilencio.org/Videoteca/Cat4/Fuera%20IJ.htm

Duración: 38 minutos
La dirección estuvo a cargo de Mayra Alvarado
Cámara: Allan Méndez

Aquí un demo

href="http://www.youtube.com/watch?v=yvX68QrDxAI">http://www.youtube.com/watch?v=yvX68QrDxAI

lunes, 6 de agosto de 2007

Trabajos en Body paint




Estos son algunos trabajos que he hecho para pintura de cuerpo

Teatro en Honduras


Recientemente MUA me invito a participar del evento "Luz Trémula"del grupo de teatro Imaginarius que dirige Sandra Herrera, estuve como luminotécnico, este evento estuvo dentro del marco de la exposición de los grabados de Rembrandt, es un evento al cual los Hondureños tenemos la obligación de asistir, muy pocas veces se pueden apreciar trabajos de una calidad universal como son los grabados del maestro.

Sobre el montaje una vendedora de estampas, nos cuenta un poco sobre la vida del pintor, algunos detalles íntimos que nos recuerda que grandes figuras mundiales de la pintura no son al fin de cuentas humanos con sus mismos errores y virtudes.

Pienso que es un trabajo biográfico, interesante los textos nos resumen de una forma concisa y entretenida el recorrido dramático de la obra, y como una critica constructiva, necesita un poco mas de ensayo y mejorar las voces del personaje.

Que bueno que se estén haciendo cosas diferentes al teatro de encargo que comúnmente estamos acostumbrados los Hondureños.

por si no lo han visto aquí esta el vídeo:

http://es.youtube.com/watch?v=KexQMQ6bWEY

domingo, 29 de julio de 2007

Arte Acción estuvo en Catrachilandia

Arte Acción estuvo presente en el evento Catrachilandia, aportando un poco de color y alegría, batucada y malabares..


Mirate el video

http://www.youtube.com/watch?v=_0HI0l9tQOc

septimo festival nacionla de Teatro


La COMHTE organizo el séptimo festival nacional de teatro, y estuve allí como participante y miembro de TELAH. Me impresiono la gran disponibilidad de los grupos que donaron su tiempo para lograr el éxito de este evento. Esta iniciativa de los trabajadores de las artes escénicas de Honduras, pone en evidencia la necesidad de un teatro organizado, por eso, este es un momento donde los grupos nacionales están con mucha disposición a la organización y reestructuración del teatro nacional, es de aprovechar esta coyuntura y fortalecerla, Felicito nuevamente a la junta directiva de COMHTE.

Este festival me deja, un buen sabor en la boca, y queriendo más, espero que se siga realizándose todos los años con nuevos y depurados espectáculos.

Por un Verdadero Teatro Organizado

Agradeciéndoles por su in invitación y espero me tomen en cuenta para el próximo festival el año que viene…

Atte.

Douglas Alonzo

Salud por el teatro en Honduras

aquí unos vídeos:

http://www.youtube.com/watch?v=7RhSNqBspOs
http://www.youtube.com/watch?v=YrHTjxBE6bs

lunes, 23 de julio de 2007

Trabajos en Títeres






















Mis Trabajos con Títeres

Soy miembro del grupo de teatro Walabis ( "niños" en lengua Tawaka, etnia del noroccidente de Honduras) y hemos montado varias obras de títeres, entre ellas: "El flautista de Hamellin" "El diente de oro" "El tejedor de sueños" (de Hermes Reyes) "la lente maravillosa" (de Emilio Carballido)

Miembros de Teatro Walabis

Caridad Cardona Actris
Hermes Reyes Actor
Douglas Alonzo Artes Platicas

He Diseñado y relizado títeres para grupos de teatro independientes, como paraprogarmas de television